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南宋时，南浔已是“耕桑之富、甲于浙右”的江浙雄镇。南浔有着浓厚的文化底蕴，包括丝绸文化、园林文化、水乡文化、建筑文化、民俗文化等，其支柱是丝绸文化。
 南浔的崛起，得益于商品经济的发展，尤其是蚕桑之利。在明代已初露头角的南浔辑里丝，到了清代，因质优而名甲天下。丝绸成为南浔最主要的生产事业和人民的衣食之源，成为当地的经济支柱。
近现代史上，南浔更是在全国生丝出口贸易中居举足轻重的地位。1915年，在巴拿马国际博览会上，辑里丝与茅台酒同获金奖。镇上出了大大小小数百家丝商，俗称“四象八牛七十二金黄狗”（详解见下），是中国近代最大的丝商群体。如果说湖丝是江南丝绸之源，那么南浔辑里丝则是湖丝之最。
 南浔人既善于创造财富，又重视传承文化。明代时就有“九里三阁老十里两尚书”之谚。在商品经济日趋繁荣之时，南浔始终充盈着浓浓的文化气息。素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称。明代时有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。宋、明、清三朝，南浔籍进士有41人。许多名人著书立说，学术研究成果丰硕。现当代史上，又出了张静江、张石铭、徐一冰、徐迟等知名人士。
浓厚的文化气息使南浔一直书香绵延。据镇志记载，从清代到民国期间，南浔就有刘桐的“眠琴山馆”、蒋汝藻的“密韵楼”、张钧衡的适园“六宜阁”和庞元济的宜园“半画图”重楼等私家藏书楼，不仅为湖州之冠，且名满江浙，在全国也有相当影响。至今保存完好的嘉业堂藏书楼驰名中外，是国内私人藏书楼之巨擘，堪称我国著名的文化宝库。
相关知识：“四象八牛七十二金黄狗”
南浔四象八牛，即“四象八牛七十二墩狗”为代表的南浔富商。清光绪年间，出现在湖州南浔民间及江浙一带。
刘大均《吴兴农村经济》：“南浔以丝商起家者，其家财之大小，一随资本之多寡及经手人关系之亲疏以为断。所谓‘四象、八牛、七十二狗’，指资本雄厚的丝商。‘象’、‘牛’、‘狗’，皆以其身躯之大小，象征丝商财产之巨细。
“四象八牛”之说，主要是反映南浔自南宋淳年（1252）建镇，浔溪、南林、设镇官、南浔，耕桑以富，行商坐贾荟萃，为江南雄镇。
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